مروری بر اندیشه‌های امام در پاریس و در سخنرانی‌های پس از پیروزی انقلاب نشان می‌دهد که ایشان برای رای «جمهور مردم» اصالت قائل بودند...اندیشه جمهوریت، آزادی، رای مردم و مردم‌سالاری جزو اندیشه‌های رکنی نظام جمهوری اسلامی است...امام خمینی برخلاف ارباب کلیسا حاکمیت دینی را از طریق مردم ممکن می‌دانست.
ادامه مطلب
حکم مرحوم میرزای شیرازی در حرمت تنباکو حکم حکومتی بود...در جنبش مشروطیت همین علما در رأس بودند...از اول که رضاشاه آمد اینجا، این را انگلیسی‌ها آوردند...در نامه‌ای به کاشانی نوشتم که لازم است برای جنبه دینی نهضت اهمیت قائل شود...مرحوم مجلسی، صفویه را آخوند کرد...کجایش انوشیروان عادل بوده است؟
ادامه مطلب
مردم، حتی اگر با او مخالف بودند، در زمان حکومتش آسوده بودند و این از آن جهت بود که هرگز خود را با دین یکی نشناخت و فرامینش را محض دین ندانست...مردم در نظر او همه یکسان و محترم بودند و به لحاظ برخورداری از حقوق شهروندی تفاوتی نمی‌کردند... بخشی از شخصیتی که ما امروز بنام خمینی می‌شناسیم مدیون ایرانی بودن نهضت اوست و مردمی که حاضر شدند برای تحقق حرف‌های او جان و مال و جوانانشان را بدهند.
ادامه مطلب
امام، مدرس را نمونه انسانی واقع‌بین که سیاست را به درستی درک کرده است، معرفی می‌کنند...امام در بسیاری از اشاراتشان به مدرس در کنار چهره مبارزاتی او، ساده‌زیستی‌اش را نیز مطرح می‌کنند...امام به صور مختلف هشدار می‌دادند که مراقب تکرار مشروطه باشید، البته نباید این جمله را به مفهوم مخالفت با مشروطه دانست و تصور کرد که امام نظر مثبتی نسبت به اصل مشروطه نداشته است.
ادامه مطلب
امام چندان نگاه مثبتی به تاریخ سیاسی و سلاطین گذشته ایران ندارد و به تبع آن، گذشته سیاسی ملی را چندان مایه مباهات نمی‌داند...امام خمینی از معدود اندیشمندان مسلمان است که دانش تاریخ را جزو علوم شریف دانسته است...امام خمینی در چند جا از آثار قلمی‌اش، درباره شرافت علم تاریخ سخن گفته که نشان می‌دهد اندیشه وی درباره دانش تاریخ از نظمی منطقی و درونی برخوردار بوده و عاری از هر گونه تناقض است.
ادامه مطلب