خاتمی
حمیدرضا جلایی‌پور در گفت‌وگو با تاریخ ایرانی: جنبش اصلاحات در دوره خاتمی مهار شد
تا دو سه سال اول، خاتمی از لفظ اصلاحات استفاده نمی‌کرد. او از دولت پاسخگو، حاکمیت قانون، آزادی مطبوعات، آزادی مخالف و توسعۀ سیاسی سخن می‌گفت. با پیروزی خاتمی «گفتمان اصلاح‌طلبی» که ریشه در ادبیات اصلاح‌گری در برابر انقلابی‌گری داشت در عرصۀ عمومی رونق گرفت و به تدریج خاتمی هم از واژۀ اصلاحات استفاده کرد.
ادامه مطلب
خاتمیسم؛ اصلاح‌طلبی اخلاق‌مدار- غنچه تضمینی
خاتمی را نمی‌توان به راحتی در طبقه خاصی قرار داد. او یک "روحانی نوگرا" و متفاوت با سایر افراد بود. خاتمی به عنوان فردی مذهبی و در عین حال روشنفکر وارد عرصه شد...هدف خاتمی پایین آوردن مقام اسلام در حد دین رسمی دولت، همان طور که در دولت‌های دموکراتیک غیرمذهبی دیده می‌شود، نبود. در حقیقت خاتمی می‌خواست بر جنبه‌های دموکراتیک نظام تئوکراتیک موجود تاکید کند.
ادامه مطلب
شاید کمترین سخن را درباره دوم خرداد، من گفته باشم/ بازخوانی سخنرانی خاتمی در نخستین سالگرد انتخابات هفتم ریاست جمهوری
می‌توان جلوی ابراز اندیشه را گرفت ولی اندیشه را نمی‌توان از بین برد و هرچه ناهنجار‌تر و بد‌تر جلوی ابراز اندیشه گرفته شود...آزادی یعنی آزادی مخالف، هنر یک حکومت این نیست که مخالف خود را از صحنه خارج کند... بنده معتقد نیستم که یک دولت مقتدر، دولتی است که مخالف خود را سرکوب می‌کند، بلکه دولت مقتدر دولتی است که این ظرفیت را دارد که انتقاد را با آغوش باز و به نمایندگی از جامعه تحمل کند.
ادامه مطلب
از امتناع موسوی تا پیروزی خاتمی/ مروری بر انتخابات دوم خرداد ۷۶
مرحوم یدالله سحابی پیر و بزرگ نهضت آزادی در نامه‌ای خطاب به سه تن از چهره های ملی- مذهبی (عزت‌الله سحابی، ابراهیم یزدی و علی‌‌اکبر معین‌فر) بیان کرد: «بی‌تفاوتی و مقاومت منفی، اعراض از حقوق اساسی ملت است.»...سید مرتضی نبوی یادداشتی با نام "دو استعفا و یک قهر" نوشت و امکان انصراف در روزهای پایانی انتخابات و یا نیمه کاره رها کردن مسئولیت از سوی خاتمی را بسیار ممکن بیان کرده بود.
ادامه مطلب
فرزین وحدت در گفت‌وگو با تاریخ ایرانی: دوم خرداد نمودار مدرنیته بود
دموکراسی‌خواهی ایرانیان بسیار به مدل آمریکایی که بر مبانی مذهبی تاسیس شده و همچنان ادامه دارد (هرچند که رنگ مذهبی آن به طور رسمی کمتر به نظر می‌رسد) نزدیک‌تر است، تا به دمکراسی فرانسوی...از سال ۷۶ به بعد جغرافیای اجتماعی ایران تغییرات اساسی را به خود دیده است و اقشار وسیعی در ایران، به فاعلیت نسبتا بالایی دست پیدا کرده و افعالی که انجام می‌دهد بیشتر از درون خود ناشی می‌شود و بر مبنای خرد و نه احساسات بیش و کم خام.
ادامه مطلب
بشارتی در گفت‌وگو با تاریخ ایرانی: به آقای ناطق گفتم شیخنا رای نیاوردید
به نقل از مرحوم کیومرث صابری در مجله گل آقا گفتند "بنویسید خاتمی، بخوانید ناطق نوری." عده‌ای هم مثل آقای مرعشی، رئیس دفتر آقای هاشمی در این باره مانور می‌دادند...فقط آقای سیدرضا زواره‌ای بود که گفت تقلب شده است. با زواره‌ای تماس گرفتم گفتم کجا تقلب شده است؟ گفت حالا چرا ناراحتی، حالا بگذار در این فضا تنوعی باشد!
ادامه مطلب
روایت صادق خرازی از سفر خاتمی به مصر/ از دیدار با مبارک تا ضیافت در مزرعه هیکل
از بخش‌های قابل توجه سفرنامه خرازی، روایت دیدار خاتمی با حسنی مبارک است که برای نخستین بار بطور تفصیلی منتشر می‌شود...مبارک: ملاقات اول ژنو خارج از پروتکل بود. می‌خواستم به ایران بروم اما رادیکال‌ها بسیار مخالفت کردند...مبارک گفت حرف‌های قذافی مرا به یاد عبدالناصر می‌اندازد.
ادامه مطلب
کارتر رفت.../ یادداشت سید محمد خاتمی همزمان با آزادی گروگان‌‌ها
مبارزه با آمریکای جهانخوار با اشغال لانه جاسوسی و مرکز توطئه آمریکا در ایران آغاز نشد و ختم این ماجرا به معنی پایان درگیری با آمریکا نیست.کارتر اینک رفته و رفتن او نشانه پیروزی تحسین انگیز قدرت ایمان و اسلام در روزگار ما بر جبهه کفر و شرک جهانی است.
ادامه مطلب